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“乳”字本为象形字。会意字。甲骨文用母亲抱子喂奶会意为养育。...

《说文》：“昶，日长也。从日永，会意。”《玉篇》也说“昶”为“日长”义。由“日长”义又可以引申为“通畅”、“通达”，如陆机《五等论》：“天纲自昶。”...

“彳”字是个部首字：凡是由“彳”字所组成的字，大都与“行为”或“动作”有关，如“行”、“御”、“徒”、“徙”等。...

“出”字的本义是“出去”，后引申为“发出”义，如《商君书•更法》：“于是遂出垦草令。”即为“发出开垦荒地的命令”。...

“此”字的本义是指“人站的地方”。从这个意义又可以引申为指示代词“这”，与“彼”或“那”相对而言，如《礼记•礼运》：“此之谓大同。”...

“法”字本为会意字。 《说文》：“灋，刑也。”所谓“刑”，就是刑律、法令，如《韩非子•和氏》：“燔（fán）诗书而明法令。”...

“庶民无忧。”这个“庶”字本为会意兼形声的字。其实在甲骨文中当“众”讲的“庶”，则应在“庶”下再加一个“众”字，这个字后世不传了，所以就以“庶”字代替。...

《说文》：“燮，和也。”其实这不是本义。该字的本义为“忧”，如甲骨文中的“夕燮”，就是说“夕有忧患”之义。后来其本义消失了，而假借义为“和”，如《尚书•洪范》：“燮友柔克。”...

“之”字的本义是“往”或“到”，如《汉书•高帝纪》：“十一月，沛公引兵之薛。”意思是：十一月，刘邦带领军队到薛地去。由于“往”什么地方去，总是先有个出发地，而这个出发地则为“这”、“此”，所以“之”也...

“明”字的本义是“光明”，后又引申为“明显”，如《苟子·正名》：“是非之形不明。”也就是说，是非的外部表现并不明显。由物之明，又可引申为人之“明智”、“英明”等，如《商君书·君臣》：“明王之治天下也，...