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1.同“四凶”。唐 韩愈《贺皇帝即位表》：“举用俊乂，流窜奸邪，虽 虞 舜 之去四兇、举十六相，不能过也。”唐 罗隐《湘妃庙》诗：“八族未来谁北拱，四兇犹在莫南巡。”

2.相传为 尧 舜 时代四个恶名昭彰的部族首领。《左传·文公十八年》：“舜 臣 尧，宾于四门，流四凶族 浑敦、穷奇、檮杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。是以 尧 崩而天下如一，同心戴 舜 以为天子，以其举十六相，去四凶也。”《书·舜典》“流 共工 于 幽洲（州），放 驩兜 于 崇山，窜 三苗 于 三危，殛 鯀 于 羽山”宋 蔡沉 集传：“《春秋传》所记四凶之名与此不同，説者以 穷奇 为 共工，浑敦 为 驩兜，饕餮 为 三苗，檮杌 为 鯀，不知其果然否也。”后世多用以比喻凶狠贪婪的朝臣。晋 葛洪《抱朴子·百里》：“若秉国之钧，出纳王命者，审 良 乐 之顾眄，不令跛蹇厕騏騄……则何患庶绩之不康，何忧四凶之不退！”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“元凯在下，虽微必举；四凶在朝，虽强必诛。”宋 王谠《唐语林·补遗一》：“元伯和、李腾、腾 弟 淮、王縉，时人谓之‘四凶’。”

1. 同“ 四凶 ”。 唐 韩愈 《贺皇帝即位表》：“举用俊乂，流窜奸邪，虽 虞 舜 之去四兇、举十六相，不能过也。” 唐 罗隐 《湘妃庙》诗：“八族未来谁北拱，四兇犹在莫南巡。”

2. 相传为 尧 舜 时代四个恶名昭彰的部族首领。

   《左传·文公十八年》：“ 舜 臣 尧 ，宾于四门，流四凶族 浑敦 、 穷奇 、 檮杌 、 饕餮 ，投诸四裔，以御魑魅。是以 尧 崩而天下如一，同心戴 舜 以为天子，以其举十六相，去四凶也。”《书·舜典》“流 共工 于 幽洲 (州)，放 驩兜 于 崇山 ，窜 三苗 于 三危 ，殛 鯀 于 羽山 ” 宋 蔡沉 集传：“《春秋传》所记四凶之名与此不同，説者以 穷奇 为 共工 ， 浑敦 为 驩兜 ， 饕餮 为 三苗 ， 檮杌 为 鯀 ，不知其果然否也。”后世多用以比喻凶狠贪婪的朝臣。 晋 葛洪 《抱朴子·百里》：“若秉国之钧，出纳王命者，审 良 乐 之顾眄，不令跛蹇厕騏騄……则何患庶绩之不康，何忧四凶之不退！”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“元凯在下，虽微必举；四凶在朝，虽强必诛。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“ 元伯和 、 李腾 、 腾 弟 淮 、 王縉 ，时人谓之‘四凶’。”

四凶，汉族神话传说中由上古时代的舜帝流放到四方的四个凶神。四凶在尚书和左传中均有记载，但是内容却不尽相同。

《尚书·舜典》中记述的四凶是共工、欢兜、鲧（大禹的父亲）、三苗。

《左传·文公十八年》道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。” 《左传·文公十八年》中的记述是：帝鸿氏之不才子“浑敦”、少皞氏之不才子“穷奇”、颛顼氏之不才子“梼杌”，以上合称“三凶”，加上缙云氏之不才子“饕餮”合称“四凶”。

结合民族学理论，四凶的本质，是四个西羌部落的酋长，他们不服出身东夷部落的大首领舜帝统治，就被舜帝流放。西羌部落以猛兽为图腾，尤以虎为甚，四凶兽可能就是这四个部落的各自图腾。