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1.内衣，贴身之衣。

2.脏衣。指已穿过的衣服。

3.私服，家居的便服。

1. 内衣，贴身之衣。

   《礼记·檀弓下》：“ 季康子 之母死，陈褻衣。 敬姜 曰：‘妇人不饰，不敢见舅姑。将有四方之宾来，褻衣何为陈於斯？’命彻之。” 汉 司马相如 《美人赋》：“女乃弛其上服，表其褻衣，皓体呈露，弱骨丰肌。” 明 沉德符 《野获编·内阁三·籍没二相之害》：“其妇女自 赵太夫人 而下，始出宅门时，监搜者至揣及褻衣脐腹以下。” 茅盾 《子夜》三：“她的紧裹着臀部的淡红印度绸的亵衣，全都露出来了。”

2. 脏衣。指已穿过的衣服。

   《仪礼·既夕礼》：“彻褻衣，加新衣。” 郑玄 注：“故衣垢污，为来人秽恶之。” 贾公彦 疏：“‘彻褻衣’据死者而言，则生者亦去故衣，服新衣矣。‘彻褻衣’谓故玄端已有垢污，故来人秽恶，是以彻去之。‘加新衣’者，谓更加新朝服。《丧大记》亦云：‘彻褻衣，加新衣。’ 郑 注云：‘彻褻衣，则所加者新朝服矣，互言之也。’”

3. 私服，家居的便服。

   晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“ 汉 之末世，则异於兹：蓬髮乱鬢，横挟不带，或褻衣以接人，或裸袒而箕踞。” 明 沉德符 《野获编·佞倖·士人无赖》：“兵部尚书 王琼 ，头戴罛剌，褻衣，潜入豹房，与上通宵狎饮。”《扶风传信录》附录《后会仙记》：“ 柳 乃拂衣慢立，欲行礼， 仇 以褻衣辞， 柳 亦敛衣退，似无復拘拘者。”

古代女子的内衣最早被称为“亵衣”。过腰、胸、肩等分别系带，是为了在流动中达到不同的‘塑身修形’效果。

袋口的拼接处，必须绣上小幅图案来遮住线的结点，保持画面完整，这便是所谓‘触景生情’”，且汇聚了绣、缝、贴、补、缀、盘、滚等几十种工艺，用以表达不同的主题。