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1.典出《后汉书．鲁恭传》"﹝鲁恭﹞拜中牟令。恭专以德化为理，不任刑罚……建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟∮南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰'儿何不捕之?'儿言'雉方将雏'亲瞿然而起，与恭诀曰'所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也;化及鸟兽，此二异也;竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。'还府，具以状白安。"后以"鲁雉"谓地方官吏施行仁政，犹如鲁恭化及田雉。

1. 典出《后汉书·鲁恭传》：“﹝ 鲁恭 ﹞拜 中牟 令。

   恭 专以德化为理，不任刑罚…… 建初 七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入 中牟 。 河南 尹 袁安 闻之，疑其不实，使仁恕掾 肥亲 往廉之。 恭 随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿， 亲 曰：‘儿何不捕之？’儿言：‘雉方将雏’ 亲 瞿然而起，与 恭 诀曰：‘所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。’还府，具以状白 安 。”后以“鲁雉”谓地方官吏施行仁政，犹如 鲁恭 化及田雉。 唐 骆宾王 《春夜韦明府宅宴》诗：“雅琴驯 鲁 雉，清歌落 范 尘。”