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这是“涉清流”的“涉”字。这个字是个会意字。你看甲骨文①多有意思，中间是一条弯弯曲曲的“水”，而水的上下两边有左右两只脚（脚趾均朝上），一前一后地趟水而过。所以“涉”字的本义就是趟水过河（徒步而渡）。金文②与甲骨文的形体基本相似。小篆③变得复杂了，左右两边都是“水”，中间是个“步”（上下两只脚）字，也表示徒步渡水之意。④是楷书的写法，左“水”右“步”，比小篆简单多了。 

“涉”字本义是“徒步过水”，如屈原的《九章•哀郢》：“江与夏之不可涉。”大意是说：长江和夏水都无法徒步而过。从本义引申为“进入”或“到”，如《左传•僖公四年》：“不虞君之涉吾地也。”就是说：不料您进入了我们的国土。由“到”义又可以引申为“经历”，如“动涉岁月”即“经历了很长的时间”的意思。从“经历”又可以引申为“阅览”义，如《后汉书•仲长统传》：“博涉书记。”就是阅览了很多书籍。我们现在还说“涉猎群书”，也是这个意思。 

——左民安《细说汉字》

扩展阅读

1、2、3《甲文编》446页。4《集成》7040。5、6、7《类编》468页。8《战文编》761页。9、 10《说文》239页。11《篆隶表》818页。 

会意字。始见于甲骨文，作两止（趾）中隔一水形，会步行渡水之意。西周与春秋、战国文字构形大体同。金文或有从二水者，则形当有所本。从二水，为复加意符，于义无别。《说文》：“，……篆文从水。”按：段玉裁于“流”下注：“流为小篆，则𣹭为古文、籀文可知。”以之说“流”是，说“涉”则非。甲骨文即有从水作者，可见形繁未必即古文。《说文》：“，徒行厲水也。”王筠句读：“厲者，濿之省文也。”《广韵·葉韵》：“涉，徒行渡水也。”《诗·邶风·匏有苦叶》：“济有深涉。”毛传：“由膝以上为涉。”又，段玉裁注：“引申为凡渡水之称。”《易·需》：“利涉大川。”引申为经历、度过、涉及等义。又，渡口，县名，漳水的别名。（王逸鹤） 

——李学勤《字源》 

徒行厲①水也。从沝，从步。，篆文从水。時攝切（shè）。 

【譯文】，徒步行走而過水。由沝、由步會意。涉，篆文涉，从水。 

【注釋】①厲：王筠《句讀》：“濿之省文也。”《段注》：“濿，或砅字也。砅本履石渡水之偁，引申為凡渡水之偁。” 

【參證】甲文作、，金文作、、、。王襄《簠室殷契類纂》：“（甲文）象兩足跡在水旁。” 

文三 重二

——汤可敬《说文解字今释》

涉的异体字

𣥩 𣥿 𣶵 渉 㴇 𣻣       

涉字的汉字字源解析及涉字的演变

涉（𣻣）字象形文

读音：shè
甲骨文1;甲骨文2;甲骨文3;甲骨文4;金文1;金文2;金文3;金文4;石鼓文;小篆1;小篆2;隶书

“涉”是徒步渡水。《说文》：“涉，徒行历水也。”甲骨文、金文写法很多，但创意完全相同：中间是一条河水，两边各有一“止”（趾，脚）会意脚从水中走过。水和趾的写法不同反映了秦未统一文字前的混乱状况。但趟水过河的字义都表达得准确无误。小篆在规范文字时，考虑到前朝文字的多样化，将涉分写成“” 和“”。好在隶书（汉《石门颂》）能删繁就简， 定格在“涉”字上，使用至今。