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这是“量体裁衣”的“量”字，是一个会意字。甲骨文①的上部为“日”形，下部为“東”。于省吾先生认为：这是“露天从事量度之义”。②是金文形体，上部为“日”形，下部为“重”的初文。③是小篆的写法。④为楷书写法。 

《说文》：“量，称轻重也。”“量”字的本义是“衡量”，如《韩非子•有度》：“使法量功，不自度也。”由“衡量”又可引申为“量器”，如《汉书•律历志上》：“量者……所以量多少也。”又：“斗者，聚升之量也。”由名词又能引申为动词“丈量”、“测量”，如《庄子•胠箧》：“为之斗斛以量之。”不过这里的量必须读为liáng，而不能读作liàng。

“量”的远引申义为“气量”，含有“抱负”的意思，如《三国志•蜀书•诸葛亮传》：“刘备以亮有殊量，乃三顾亮于茅庐之中。”大意为：刘备认为诸葛亮有不平常的抱负，于是就到诸葛亮的草屋中探望三次。 

——左民安《细说汉字》

量的异体字

𨤥 𨤦                   𣊹

量字的汉字字源解析及量字的演变

扩展阅读一

1、2、5、6、7《甲金篆》557页。3、4《说文》169页。

构形不明。《说文》认为本义是“称轻重”，构形是“从重省，曏省声”。于省吾《甲骨文字释林》云：“(量)从重从日，乃会意字。”“量所以量度物之多少轻重。”“其从日，系露天量度之意。”（董莲池）

——李学勤《字源》

扩展阅读二

“量”字的构形初义未有定论。甲金文从“日”从“東”，“東”象囊袋，异体从“田”，疑“量”是“糧”之初文(裘锡圭)，本义是粮田。一说会太阳底下量度东西之意(于省吾、刘兴隆)，本义是衡量、量度。《說文》：“量，稱輕重也。从重省，曏省聲。𨤦，古文量。”

甲骨文构形有多种说法，何琳仪认为从“昜”从“東”，昜、東共享竖笔，“昜”是量的声符。孙常叙认为不从“日”，所谓“日”形象囊袋的袋口，象张囊橐之口以量物之形，按此说与字形不合，“東”已象袋子上下两端皆有束缚，故不能再象袋口。郭沫若认为此字是“亮”的古文，象太阳从东方升起，大放光明，按此说虽可从声音方面说明“亮”与“量”的关系，但除音理之外，与“量”字的用义难以连系。甲骨文又有从“田”和从“束”之形，或不从“日”而从“子”形，所谓“子”形疑为笔画增繁所致。

甲骨文用为人名和地名，金文用为国名和人名，战国竹简用作衡量之意，《上博楚竹書二．容成氏》：“不量丌(其)力之不足”。又表示度量衡之度量，《睡虎地秦簡．為吏之道》：“慎度量”。

——香港中文大學《漢語多功能字庫》

量（粮,糧）字的象形文

读音：liáng
甲骨文;金文1;金文2;金文3;说文古文;小篆量;小篆粮;隶书量;隶书粮

“量”的本义指称轻重。《说文》：“量，称轻重也”。甲骨文、金文写作“、、、”，上边是“日”表示露天，下边是用口袋(古称橐tuó)表示装有重物，可以理解为将一口袋东西或是粮食拿到太阳底下凉晒，同时便于看清(估量)重量。此字后加“米”作粮食的粮。小篆写作“” 。量、粮二字在隶书(《郭有道碑》、《礼器碑》)中分别写作“、”。